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	<title>Kommentare fuer Animal Ethics</title>
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	<description>Tiere und wie wir sie behandeln</description>
	<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 22:43:42 +0000</pubDate>
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		<title>Kommentar zu Foie Gras von Lena</title>
		<link>http://www.animalethics.de/2009/01/16/foie-gras/#comment-576</link>
		<dc:creator>Lena</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Jan 2009 12:41:27 +0000</pubDate>
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		<description>hi dotti, danke für deinen kommentar auf meinem blog! habe dort auch geantwortet von wegen woher man die mohop-schuhe bekommt (webshop auf der mohop-seite). 
stopfleber finde ich äußerst widrig. ich esse wirklich gerne leber (v.a. wenn ich weiss dass sie von einem glücklichen schwein des nachbarn meiner eltern kommt), aber gänseleber hat mir noch nie geschmeckt und allein der gedanke daran dass da ein tier gequält wird um dann lediglich die leber als delikatesse weiterzuverwerten.. nein danke. pfui.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>hi dotti, danke für deinen kommentar auf meinem blog! habe dort auch geantwortet von wegen woher man die mohop-schuhe bekommt (webshop auf der mohop-seite).<br />
stopfleber finde ich äußerst widrig. ich esse wirklich gerne leber (v.a. wenn ich weiss dass sie von einem glücklichen schwein des nachbarn meiner eltern kommt), aber gänseleber hat mir noch nie geschmeckt und allein der gedanke daran dass da ein tier gequält wird um dann lediglich die leber als delikatesse weiterzuverwerten.. nein danke. pfui.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Kommentar zu Foie Gras von www.mybeautyblog.de</title>
		<link>http://www.animalethics.de/2009/01/16/foie-gras/#comment-539</link>
		<dc:creator>www.mybeautyblog.de</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Jan 2009 21:18:44 +0000</pubDate>
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		<description>Also Foie Gras ist wirklich widerlich, aber ich gestehe das schonmal gegessen zu haben, allerdings war ich "klein" und wusste nicht was das ist.
Mit dem Hummer ist angeblich so, dass das die schnellste Methode ist sie um die Ecke zu bringen. Ich sagte schnellste, nicht schmerzloseste...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Also Foie Gras ist wirklich widerlich, aber ich gestehe das schonmal gegessen zu haben, allerdings war ich &#8220;klein&#8221; und wusste nicht was das ist.<br />
Mit dem Hummer ist angeblich so, dass das die schnellste Methode ist sie um die Ecke zu bringen. Ich sagte schnellste, nicht schmerzloseste&#8230;</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Kommentar zu Sind Hunde die besseren Menschen? von andreea</title>
		<link>http://www.animalethics.de/2008/11/27/sind-hunde-die-besseren-menschen/#comment-352</link>
		<dc:creator>andreea</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Dec 2008 13:07:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.animalethics.de/?p=186#comment-352</guid>
		<description>kant fordert aber  die geltung des moralischen gesetzes für alle vernunftbegabten wesen, und da können wir theoretisch auch tiere bzw ökosysteme einbeziehen, denn auch natur per se ist "menschlich" da vernunftbeladen und irrational. dann wird seine moral für alle postuliert:
"Denn mit welchem Rechte wir das, was viellicht mur unter den zufälligen bedingungen der menschheit gültig ist, als allgem. Vorschrift für jede vernünftige Natur in unbeschränkte Achtung bringen, und wie sollen gesetze der Bestimmung unseres Willens für Gesetze der Bestimmung des Willens eines vernünftigen Wesens überhaupt und nur als solche auch für den unsrigen gehalten werden, wenn sie bloss empirisch wären und nicht völlig a priori aus reiner, aber praktischer vernunft ihrern Ursprung nähmen?"
in Grundlegung zur metaphysik der sitten...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>kant fordert aber  die geltung des moralischen gesetzes für alle vernunftbegabten wesen, und da können wir theoretisch auch tiere bzw ökosysteme einbeziehen, denn auch natur per se ist &#8220;menschlich&#8221; da vernunftbeladen und irrational. dann wird seine moral für alle postuliert:<br />
&#8220;Denn mit welchem Rechte wir das, was viellicht mur unter den zufälligen bedingungen der menschheit gültig ist, als allgem. Vorschrift für jede vernünftige Natur in unbeschränkte Achtung bringen, und wie sollen gesetze der Bestimmung unseres Willens für Gesetze der Bestimmung des Willens eines vernünftigen Wesens überhaupt und nur als solche auch für den unsrigen gehalten werden, wenn sie bloss empirisch wären und nicht völlig a priori aus reiner, aber praktischer vernunft ihrern Ursprung nähmen?&#8221;<br />
in Grundlegung zur metaphysik der sitten&#8230;</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Kommentar zu Sind Hunde die besseren Menschen? von andreea</title>
		<link>http://www.animalethics.de/2008/11/27/sind-hunde-die-besseren-menschen/#comment-305</link>
		<dc:creator>andreea</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 07:43:26 +0000</pubDate>
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		<description>Schmu, das tierische, das dumpfe, im geschichtlichen Kontext mag es Kant zu verzeihen sein, ausserdem ist das Tier nun mal nicht mit Vernunft belegt - das ist für Kant ein sine qua non. Aber das Tier ist nicht "klug" nicht "vernünftig" nicht reflektiert -  es ist wie ein Kleinkind das zur Welt kommt und zunächst nur einige Gefühlsregungen hat. Tiere bleiben aber so, liebend, ängstlich, sie sind selbst in ihrer Gier oder Brechenbarkeit nur "Kinder" und deshalb sehen wir in ihnen Gefährten. 
Leider sehen die Menschen zunhemend die Kinder nicht mehr als solche an und wenden sich ab, statt ihre Kinder und ihre Tiere gut zu behandeln stehen Haustiere im Vordergrund - sie sind unkomplizierter, weniger fordernd, die Liebe und Belohnung für den Herr kommt sofort zurück (das ist beim Menschen(skindern) nicht unbedingt der Fall...). 
Wir können nur subjektiv urteilen daher liegt es an uns etwas zu finden was wir in uns selbst verloren glauben. das Tier interessiert sich nicht für den Mneschne, es interessiert sich für seinen Gefährten. Die Kategorie ist nicht Mensch/Tier, sondern lieben/schützen oder eben nicht.
Damit zeigt sich wie sehr die menschen mal wieder ihrer kleinen (peinlichen?!) eingeschränkten Subjektivität unterliegen, dabei ist der Mensch ja so toll! (Achtung Ironie.)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Schmu, das tierische, das dumpfe, im geschichtlichen Kontext mag es Kant zu verzeihen sein, ausserdem ist das Tier nun mal nicht mit Vernunft belegt - das ist für Kant ein sine qua non. Aber das Tier ist nicht &#8220;klug&#8221; nicht &#8220;vernünftig&#8221; nicht reflektiert -  es ist wie ein Kleinkind das zur Welt kommt und zunächst nur einige Gefühlsregungen hat. Tiere bleiben aber so, liebend, ängstlich, sie sind selbst in ihrer Gier oder Brechenbarkeit nur &#8220;Kinder&#8221; und deshalb sehen wir in ihnen Gefährten.<br />
Leider sehen die Menschen zunhemend die Kinder nicht mehr als solche an und wenden sich ab, statt ihre Kinder und ihre Tiere gut zu behandeln stehen Haustiere im Vordergrund - sie sind unkomplizierter, weniger fordernd, die Liebe und Belohnung für den Herr kommt sofort zurück (das ist beim Menschen(skindern) nicht unbedingt der Fall&#8230;).<br />
Wir können nur subjektiv urteilen daher liegt es an uns etwas zu finden was wir in uns selbst verloren glauben. das Tier interessiert sich nicht für den Mneschne, es interessiert sich für seinen Gefährten. Die Kategorie ist nicht Mensch/Tier, sondern lieben/schützen oder eben nicht.<br />
Damit zeigt sich wie sehr die menschen mal wieder ihrer kleinen (peinlichen?!) eingeschränkten Subjektivität unterliegen, dabei ist der Mensch ja so toll! (Achtung Ironie.)</p>
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	<item>
		<title>Kommentar zu Wessen Haut trägst Du zu Markte? von www.mybeautyblog.de</title>
		<link>http://www.animalethics.de/2008/09/25/wessen-haut-tragst-du-zu-markte/#comment-9</link>
		<dc:creator>www.mybeautyblog.de</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Sep 2008 11:32:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.animalethics.de/?p=151#comment-9</guid>
		<description>allerdings werden viel mehr kaschmirpullis verkauft als wolle produziert wird! dabei sind es häufig faser mischungen, gerne wird auch yak benutzt.
ich habe immer noch keine lederjeacke, aber schuhe und taschen. ich mache mir schon gedanken und ökologisches leder heisst nicht nur pflanzlich gefärbt, sondern bitte auch vone inem glücklichen und gesunden demeter tier. aber das gibt es nicht... die sind ja draussen und da wird das leder wohl nicht so schick sein. insg. ist weniger konsumieren einfach noch die beste lösung.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>allerdings werden viel mehr kaschmirpullis verkauft als wolle produziert wird! dabei sind es häufig faser mischungen, gerne wird auch yak benutzt.<br />
ich habe immer noch keine lederjeacke, aber schuhe und taschen. ich mache mir schon gedanken und ökologisches leder heisst nicht nur pflanzlich gefärbt, sondern bitte auch vone inem glücklichen und gesunden demeter tier. aber das gibt es nicht&#8230; die sind ja draussen und da wird das leder wohl nicht so schick sein. insg. ist weniger konsumieren einfach noch die beste lösung.</p>
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		<title>Kommentar zu Lampen aus Schafsmägen: Nachhaltiges Design? von www.mybeautyblog.de</title>
		<link>http://www.animalethics.de/2008/09/03/lampen-aus-schafsmagen-nachhaltiges-design/#comment-3</link>
		<dc:creator>www.mybeautyblog.de</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 16:12:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.animalethics.de/?p=141#comment-3</guid>
		<description>die vargas aktion ist einfach ekelhaft, zeigt aber auch dass die leute sich daran gehalten haben. sie haben das spiel mitgespielt.

gut, eine lampe aus schaf möchte ich nicht, aber tiere die gut gehalten werden, wie auf demeter betrieben, denen geht es gut bis sie mit einem gebet ins jenseits befördert werden um anschliessend komplett verwertet zu werden. es gehört zum kreislauf dazu, allerdings gehört nicht dazu eine industrialisierte massenhaltung, die benutzung des wesens als ding, das kalkulierte töten, die respektfreie haltung vor anderen wesen. 

gnade gott den ausserirdischen die bei uns landen, schwächer sind, hübsches fell haben und nach trüffel schmecken!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>die vargas aktion ist einfach ekelhaft, zeigt aber auch dass die leute sich daran gehalten haben. sie haben das spiel mitgespielt.</p>
<p>gut, eine lampe aus schaf möchte ich nicht, aber tiere die gut gehalten werden, wie auf demeter betrieben, denen geht es gut bis sie mit einem gebet ins jenseits befördert werden um anschliessend komplett verwertet zu werden. es gehört zum kreislauf dazu, allerdings gehört nicht dazu eine industrialisierte massenhaltung, die benutzung des wesens als ding, das kalkulierte töten, die respektfreie haltung vor anderen wesen. </p>
<p>gnade gott den ausserirdischen die bei uns landen, schwächer sind, hübsches fell haben und nach trüffel schmecken!</p>
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